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Hª Medieval y Moderna


La parroquia constituye un elemento omnipresente del paisaje medieval europeo. Desde la ciudad más desarrollada hasta la aldea más recóndita, todas las poblaciones cuentan con su iglesia parroquial. Por ello, no debe extrañarnos el importante rol desempeñado por esta institución en la organización religiosa, pero también en la social, política y territorial. Del mismo modo, la sociedad bajomedieval del territorio cantábrico del País Vasco, eminentemente rural y dominada por los Parientes Mayores, pero donde se va desarrollando un poder urbano en torno a las villas, no es ajena a esta función de la parroquia. Pero en este caso hay .....
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Esta obra pretende recuperar la memoria de una actividad que, a pesar de ser considerada por parte de la historiografía vasca como una de las principales de la sociedad guipuzcoana durante el Antiguo Régimen, apenas ha merecido un estudio profundo y serio. Tradicionalmente, el análisis de la ganadería ha sido monopolio de disciplinas como la antropología o la etnografía, que apenas se han retrotraído en el tiempo y se han limitado a contar una realidad que, lejos de hundir sus raíces en el “inmemorial tiempo”, se pueden localizar claramente en las últimas décadas del siglo XVIII y durante el siglo XIX. Desgraciadamente, los .....
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De la Historia Ambiental a la antropología de la violencia, de la genética a la concepción del pasado en el Islam, del pensar la globalización a las técnicas para medir el impacto humano en el entorno vegetal, las VIII Jornadas de Estudios Históricos celebradas los días 7 y 8 de noviembre de 2006 en la Facultad de Letras de la Universidad del País Vasco propusieron a profesores, estudiantes y amantes de la Historia un ejercicio de ida y vuelta. Se trataba de salir de la Historia, verla desde fuera, dejarse sacudir por otras visiones y luego volver a entrar.

El resultado último de aquel ejercicio se presenta aquí, en .....
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En los últimos dos siglos medievales la Corona de Castilla asistió a una significativa renovación en las filas nobiliarias, no tanto en los apellidos de aquellos que ocupaban el escalón más alto de la sociedad feudal, sino en sus bases económicas, en las características de su relación con la monarquía, con otros miembros de la clase señorial y con sus vasallos. En buena medida, esta renovación se produjo a partir de los expedientes a los que recurrió una nobleza amenazada de desclasamiento por la progresiva pérdida de valor de sus ingresos desde las últimas décadas del siglo XIII. Así, la vinculación a la Corona, que le proporcionó .....
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Con el título «Religión, herejías y revueltas sociales en Europa y América» se recogen en este volumen las actas de las VII Jornadas de Estudios Históricos que, organizadas por el Departamento de Historia Medieval, Moderna y de América de la Universidad del País Vasco, tuvieron lugar en la Facultad de Filología, Geografía e Historia con sede en Vitoria, los días 8, 9 y 10 de noviembre de 2005. Los ponentes de dichas Jornadas y autores de los trabajos que aquí se presentan son profesores e investigadores de distintas universidades y centros de investigación, que analizan con profundidad, pero a la vez de una forma asequible al gran .....
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Coincidiendo con el 25º aniversario de la Universidad del País Vasco, su Departamento de Historia Medieval, Moderna y de América conmemoró esta efemérides con la organización de sus VI Jornadas de Estudios Históricos, en las cuales se abordó como tema marco la revisión de la producción historiográfica española del último cuarto de siglo, en correspondencia directa con las tres áreas de conocimiento que aglutina el propio departamento, por lo que nos hemos ocupado del ámbito hispano en los siglos medievales y modernos, así como de su proyección al continente americano.

Los encargados de llevar a cabo esta detallada .....
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El «hilo que nos une», es decir, la activa correspondencia mantenida entre los miembros de varias familias asentadas en un espacio geográfico que supera cualquier límite administrativo (incluyendo tierra de Cameros, Álava, Guipúzcoa, Vizcaya, Santander y Navarra) se convierte en el motor de la historia de un reducido pero influyente grupo de familias.

Apoyándose en el patrimonio indiano del Conde de Superunda, los Manso de Velasco se agregaron a un grupo familiar extenso del que también fueron partícipes otros linajes y/o apellidos (Munibe, Idiáquez, Salcedo, Salazar, Samaniego, etcétera) de territorios cercanos.
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El contenido de las páginas de este libro está centrado en el análisis de una serie de representaciones escultóricas que pertenecen al ámbito de la iconografía profana. Aunque tradicionalmente estas manifestaciones artísticas han despertado un interés menor que las imágenes religiosas, poco a poco han ido ocupando un papel más significativo en la historiografía del arte medieval.

Es en este nuevo contexto donde se inserta el estudio de una serie de escenas que ilustran distintas actividades lúdicas como la música y la danza, la caza, los ejercicios de lucha o las fiestas de toros, actividades todas ellas muy presentes en .....
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Conocidas desde la Antigüedad y utilizadas cuando menos desde la época de los romanos, las salinas alavesas de Añana se contaron a partir de la Edad Media entre las más importantes del norte peninsular. Explotadas en un principio por propietarios libres, pasaron a ser compartidas después por la Iglesia, la Corona y la familia de los Sarmiento, para quedar incorporadas al Patrimonio Real tras publicar Felipe II la ley del Estanco de 1564. Desde entonces y hasta el Desestanco decretado en 1869, las salinas de Añana funcionaron como una fábrica real, aunque con condiciones muy precisas para los propietarios asociados en la Comunidad .....
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Las actitudes ante la muerte como sujeto de análisis historiográfico fue una temática inaugurada hace ya tiempo por investigadores de la talla de P. Ariès, A. Tenenti, P. Chaunu o M. Vovelle, que emplearon para sus estudios desde de las obras de arte hasta los testamentos. Esta última fuente dio pie a la construcción de una historia serial o cuantitativa en el tercer nivel, el de las mentalidades. Otras fuentes y perspectivas, no obstante, han sido frecuentadas en menor medida, como sucede con el discurso legal: ¿qué dice la letra de la ley, civil, eclesiástica o penal, sobre los variados aspectos que rodean al mundo de la muerte?; .....
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