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COLECCIONES >> Historia >> Pensamiento Político y Social Vasco


Benita Asas Manterola (1873-1968) fue una de las más importantes precursoras del movimiento feminista en España en el primer tercio del siglo XX. Asas, guipuzcoana de nacimiento pero afincada en Madrid, consiguió dar a conocer y dinamizar el feminismo en España a través de acciones individuales, como la creación del periódico El Pensamiento Femenino, o acciones colectivas, como la fundación de la Asociación Nacional de Mujeres Españolas.

En 1908 escribió su primer artículo de corte sufragista titulado «Los hombres se asustan», con el que inició su larga trayectoria en defensa de los derechos de las mujeres. Pero, .....
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Liberalismo Elorrieta y Artaza, TomásFernández Torres, Luis (ed.)

Este volumen reedita una obra clave del jurista, historiador y político bermeano Tomás Elorrieta y Artaza. En “Liberalismo”, libro publicado en 1926, encuentra su forma cohesionada y madura una multiplicidad de temas que había ido perfilándose en Elorrieta a lo largo de los anteriores años y que había sido publicada por su autor de forma fragmentada.

La unidad de las cuestiones tratadas viene dada por una ideología liberal que en su expresión social constituye la perspectiva intelectual y vital que las aglutina. “Liberalismo” es de este modo un análisis de la realidad sociopolítica, una historia del liberalismo y a la .....
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Este volumen está dedicado al más influyente de los políticos vascos del reinado isabelino, el alavés Pedro Félix Ramón Egaña Díaz de Carpio (1803-1885). Se compone de un estudio introductorio que analiza su pensamiento político a través de un conjunto de discursos y escritos de sus años de madurez, que se reproducen en la segunda parte del libro.

Esos escritos no solo son reflejo de su pensamiento político, sino también el de toda una generación de fueristas vascos conservadores de los que fue señero representante. Igualmente el de un sector, muy conservador, del multiforme liberalismo español, pues la carrera política .....
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Indalecio Prieto Tuero (1883-1962), socialista a fuer de liberal, como se intituló él mismo, fue un reformista, que entendió el socialismo como la culminación del liberalismo. Le importó siempre el carácter político del régimen existente y se preocupó por movilizar a la opinión pública y por vocear su estado de espíritu en el ámbito máximo de la soberanía nacional: el Congreso de los Diputados, donde concebía que se hallaba la fuente de toda energía política.


Si se le compara .....

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Esta edición recoge el principal trabajo de Francisco Javier Landaburu, titulado La causa del pueblo vasco. Razones de una actitud. Posibilidades de actuación. Se publicó en la imprenta de los talleres de la Société Parisienne d’Impressions en 1956 y fue sufragada por la comunidad vasco-venezolana. En este libro quedan condensados y explicados los planteamientos políticos del nacionalismo vasco moderado durante el franquismo. El texto viene precedido de un amplio estudio introductorio donde se proporcionan datos biográficos del autor y se analizan el contexto que llevó a Landaburu a poner por escrito sus reflexiones, los objetivos .....
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Engracio de Aranzadi, Kizkitza, es un personaje clave del nacionalismo vasco durante el primer tercio del siglo XX. Si a Sabino Arana le corresponde el papel de fundador, a Aranzadi se le debe el de ser el principal inspirador de una orientación que posibilitó el asentamiento de este movimiento en la sociedad vasca.

Prolífico autor de artículos, sus colaboraciones en la prensa le suministraron un material que luego plasmó en algunos libros. Uno de los más importantes es este que aquí publicamos, La Nación Vasca, que tuvo una gran incidencia en la comunidad nacionalista vasca. Es, por tanto, una lectura .....
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En el Antiguo Régimen era habitual que en el ordenamiento jurídico e institucional de un determinado territorio, las normas fueran complementadas con la experiencia judicial y doctrinal obtenida de la aplicación de aquellas. En Bizkaia se desarrolló y formuló con claridad el Fuero, y fue creciendo la experiencia derivada de la práctica en los tribunales y en los debates y conflictos políticos y jurisdiccionales. Los operadores jurídicos que recogieron esa labor, especialmente los consultores del Señorío, se ocuparon de ir reuniendo un amplio conjunto de textos, a modo de dictámenes, resoluciones adoptadas por Juntas y Regimientos y .....
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Aunque la potencia que ha tenido el nacionalismo y el tradicionalismo en el País Vasco ha opacado históricamente su presencia, también hubo una tradición foral del progresismo que se transmitió al republicanismo y al federalismo y, posteriormente, al socialismo. Costumbre democrática es un sintagma que se utilizó para definir lo que este tronco ideológico entendió en sus orígenes que era rescatable de la tradición foral vasca.

A diferencia de los moderados, conservadores, tradicionalistas y nacionalistas, esta otra línea ideológica vasca vio en los fueros las trazas del gobierno representativo, de las libertades civiles .....
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Afirmar que la figura de Balparda se halla completamente sumida en el olvido tal vez sea algo excesivo. En cualquier caso, la bibliografía sobre su obra es extremadamente escasa. Esta falta de publicaciones resulta chocante si se tienen en cuenta las enconadas interpretaciones que todavía suscita entre quienes conocen su obra. Para los detractores del nacionalismo vasco fue el abanderado de un liberalismo democrático y sin complejos respecto a su españolidad. Mientras, para los nacionalistas fue un jacobino españolista y antivasco.

Sin embargo, a juicio del autor del estudio preliminar de este volumen, Balparda no sirve .....
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Se dan a conocer en este libro varios escritos (algunos de ellos inéditos) de Juan de Olavarría (1787-1837), bilbaíno olvidado de principios del siglo XIX, a pesar de tratarse de un personaje realmente digno de atención aunque fuera de norma. Los textos vienen precedidos de un estudio, en el que se describe su itinerario de activista liberal y misterioso conspirador, y se analizan sus sucesivos compromisos políticos desde la conspiración de Renovales (1816) hasta la «Isabelina» (1834), pasando por el intento de los llamados «moderados» en 1826.
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