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Arte y Humanidades Historia
Euskal kultura 1940ko hamarkadan Juaristi Larrinaga, Patxi; Zabalondo Loidi, Beatriz (koord.)Araolaza Arrieta, Oier; Elizalde Estenaga, Amaia; Igartua Ugarte, Iván; Juaristi Larrinaga, Patxi; Manterola Ispizua, Ismael; Manterola Pavo, Peio; Martinez Martinez, Josu; Murua Cartón, Hilario ; Ugarte Muñoz, Anton Esku artean duzun liburu honek 1936-1939ko gerra amaitu eta hurrengo urteetan euskal kulturaren egoera ezagutzeko parada emango dizu. 1940ko hamarkadan gogor kolpatu zituen frankismoak euskara eta euskal kultura. Euskal Pizkundearen testuinguruan euskararen eta euskal kulturaren alde lanean aritu ziren Hego Euskal Herriko eragile, elkarte, erakunde eta mugimenduak desagertu egin ziren. Bestalde, 1939an Bigarren Mundu Gerra hasi zen Europan, eta hura amaitu arte Ipar Euskal Herrian ez zen baldintza egokirik sortu euskara eta euskal kultura bultzatu eta garatzeko......    «Centro y periferia» ha sido uno de los modelos dominantes en las humanidades y las ciencias sociales en el último medio siglo. Surgido a mediados del siglo XX, cuando especialistas en desarrollo y ordenación del territorio intentaban explicar cómo ciertas ventajas se concentran en unos lugares y se pierden en otros, fue adoptado en los años setenta y ochenta del pasado siglo por sociólogos e historiadores, que extendieron la metáfora a la autoridad cultural y la integración política. A finales del siglo xx, el modelo entró en la historia antigua y la arqueología como un incentivo para reflexionar sobre las dinámicas entre los polos metropolitanos y sus áreas circundantes, sobre la circulación de bienes e ideas y sobre los radios de acción de la administración......  Bingen Ametzaga abandonó su Algorta natal al emprender el camino del exilio en junio de 1937, un día antes de la caída de Bilbao. El régimen franquista lo castigó mediante la aplicación de la Ley de Responsabilidades Políticas. Solía decir, evocando la célebre paradoja de Chesterton, que recorrería Europa y América con el único objeto de regresar a Algorta y reencontrarse con su país. Partió junto a su esposa con una maleta verde que conservaron durante décadas sobre la puerta de cada una de las siete casas en las que vivieron, como símbolo de retorno. Pero, como tantos exiliados vascos, nunca volvió. Murió exilado, y fue enterrado en el Panteón Vasco del Cementerio General del Sur de .....  La monumentalización de las ciudades fue uno de los rasgos más característicos de la Hispania romana. Inspiradas por el modelo político y cultural de Roma, y sostenidas en gran medida por la munificencia de las élites locales, las ciudades hispanas transformaron sus espacios públicos mediante edificios, monumentos y programas ornamentales destinados a exaltar tanto a la comunidad como a quienes financiaban estas actuaciones......  A lo largo de la edad contemporánea, Álava ha mantenido cierta especificidad en el conjunto de Euskadi. A diferencia de Navarra, nunca se ha discutido su carácter vasco, pero sí ha habido numerosos debates sobre el modo en que debía relacionarse con el resto del País Vasco o sobre su inclusión en los sucesivos proyectos de Estatuto de autonomía. Ello se ha debido a la pervivencia de cierta identidad diferenciada, basada en parte en un foralismo alavesista......  Mercedes Kareagaren bizitza XX. mendeko historia hobeto ulertzeko adibide on bat da. Horretarako, Begoña Etxenagusiak Kareagaren bizitza eraiki du, hark utzitako arrasto dokumentalari jarraituz, garaiko egunkari eta idatziak errepasatuz eta hainbat artxibotan ikertuz. Zoritxarrez, orduko emakumezko gehienekin gertatu ohi denez, Kareagaren arrastoa urte batzuetan oso nabarmena da, Espainiako Bigarren Errepublika (1936-1937) garaian bezala. Beste batzuetan, aldiz, arrasto hori ezabatu egiten da zeharo. Edo beste modu batera esanda, garaikide izan zituen gizonezko askori buruz baino informazio gutxiago aurkitu daiteke Kareagari buruz. Hala ere, garaiko emakumeen artean nabarmendu zela zalantzarik ez dago, eta horrek lagundu dio egileari bere biografia hobeto .....  Argitalpen hau Memoria Historikoa Literatura Iberiarretan (MHLI; https://mhli.net/) ikerketa taldeak azken urteotan garatu duen «Gernika(k): trauma historiko baten errepresentazioak, transmedialitatea eta birsemantizazioa» proiektuaren emaitzetako bat da. Izan ere, liburu honek Mari Jose Olaziregik (MHLIko ikertzaile nagusia) eta Ana Gandara Sorarrainek (MHLIko kidea) editatutako Gernika(k)/Guernica(s). Resemantizaciones de un trauma histórico (Peter Lang, 2025) monografikoan du oinarria, eta argitalpen honen bitartez, bertan parte hartu zuten hainbat egile euskaldunen kapituluen euskarazko konpilazioa eskaini nahi dugu. Hala, liburu honetan aurreko argitalpenean oinarritutako bi lan mota aurki daitezke: batetik, jada argitaratutako kapituluen itzulpenak, eta, bestetik, argitaratutako kapituluen egokitzapen edo moldaketak. Den-denek bat egiten dute Gernikaren euskal errepresentazio kulturalak aztertzeko, horregatik, fokua euskal sortzaileengan jarri da, haiek Gernika nola interpretatu eta irudikatu duten aztertzeko, eta sortutako esanahi berriak esploratzeko.  Con el objetivo de impulsar el estudio de la sociedad vitoriana bajomedieval y acercar su conocimiento a nuestros conciudadanos, publicamos el cuarto volumen de las Actas Municipales de Vitoria correspondiente al ejercicio de gobierno de 1480-1481. El cuerpo central del libro lo componen los 278 acuerdos adoptados por los oficiales de ese año adoptados por los oficiales de ese año, contenidos en el .....  Entre 1931 y 1936 el socialismo español creyó disponer de una posibilidad para cambiar la estructura política de España y para atacar las principales desigualdades sociales. El PSOE accedió al poder, por primera vez en su historia, con tres ministros, y su incidencia política se acrecentó por la debilidad de los partidos republicanos, hasta llegar a convertirse en el eje del mantenimiento de una República reformista. Sin embargo, los años de esperanzado reformismo social del primer bienio se vieron truncados con la salida de los socialistas del Gobierno y con el acceso del republicanismo más conservador al poder. En octubre de 1934 el movimiento socialista español adoptó una solución revolucionaria para detener el avance de las derechas, pero su fracaso fue la causa de una profunda e irremediable división en el seno del PSOE y de UGT. .....
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